云：此传应言为其始与公盟，今不具其文句言始者，若言始与公盟，即恐下二国不是始，是以顾之，不得具其文。

与公盟者众矣，曷为独褒乎此？（据戎、齐侯、莒人皆与公盟，传不足始，故复据众也。复，扶又反，下“复为”同。）

[疏]注“据戎”至“公盟”解云：二年秋八月“公及戎盟于唐”；六年夏“公会齐侯盟于艾”；八年秋“公及莒人盟于包来”是也。注“传不足”至“众也”解云：传若乡者足其文句，云道为其始与公盟之时，义势即尽矣，道理不得复言。与公盟者众矣，曷为独褒乎此？但上传既无始与之文，而得褒赏，犹自可怪，故更据众难之。云始者，言隐公实非受命之王，但欲之以为始也。

因其可褒而褒之。（春秋王鲁，隐公以为始受命王，因仪父先与隐公盟，可假以见褒赏之法，故云尔。王鲁，于况反，下“而王”同，一音如字。后“王鲁”皆放此。）此其为可褒奈何？渐进也。（渐者，物事之端，先见之辞。去恶就善曰进。譬若隐公受命而王，诸侯有倡始先归之者，当进而封之，以率其后。不言先者，亦为所褒者法，明当积渐，深知圣德灼然之后乃往，不可造次陷于不义。倡，尺亮反。造，七报反。）

[疏]注“渐者”至“之辞”解云：言物事之端者，犹言物事之首也。言先见之辞者，见读“如见其二子焉”之“见”也，若公子阳生闯然之类也。云去恶就善曰进者，言能去恶就善，即是行之进也。注“不可”至“不义”解云：桓十五年夏“邾娄人、牟人、葛人来朝”朝桓恶人而贬称人，夷狄之也者，是其造次陷于不义矣。

未者何？地期也。（会、盟、战，皆录地其所期处，重期也。凡书盟者，恶之也。为其约誓大甚，朋党深背之，生患祸重，胥命于蒲，善近正是也。君大夫盟例日，恶不信也。此月者，隐推让以立，邾娄慕义而来相亲信，故为小信辞也。大信者时，柯之盟是也。鲁称公者，臣子心所欲尊号其君父。公者，五等之爵最尊，王者探臣子心欲尊其君父，使得称公，故春秋以臣子书葬者皆称公。于者，于也。凡以事定地者加于，以地定事者不加于。处，昌虑反。恶之，乌路反，下“恶不”、“恶其”皆同。大甚，音泰，或绩贺反。近正，附近之近。柯，音歌。）

[疏]“未者何”解云：春秋之始，弟子未解地期之义，故执不知问。注“凡书盟者恶之”解云：此言与公盟而得褒，何言恶者？直善其慕新王之义而得褒，岂善其盟乎？注“胥命”至“是也”解云：即桓三年“夏，齐侯，卫侯胥命于蒲”传云“胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其为近正奈何？古者不盟，结言而退”是也。注“君大”至“信也”解云：言内君与大夫共他外盟之时，其书日皆是恶其不信也，即下二年“秋，八月，庚辰，公及戎盟于唐”文八年“冬，十月，壬午，公子遂会晋赵盾，盟于衡雍”之属是也。注“故为小信辞也”解云：邾娄仪父归于新王而见褒赏，不为大信者，以下七年“秋，公伐邾娄”是其背信也，功不足录，但假以为善，故为小信辞也。注“大信”至“是也”解云：即庄十三年“冬，公会齐侯盟于柯”传曰“桓公之信著乎天下，自柯之盟始焉”是也。注“故春”至“称公”解云：谓以其臣子之辞书其葬者，悉皆称公，即桓十年“夏，五月，葬曹桓公”；僖四年秋“葬许缪公”之属是也。若然，桓十七年秋八月“癸巳，葬蔡桓侯”不称公者，彼注云“称侯者，亦夺臣子辞也。有贤弟而不能任用，反疾害之而立献舞，国几并于蛮荆，故贤季抑桓称侯，所以起其事”是也。注“凡以”至“于例”解云：谓先约其事，乃期于某处，作盟会者加于，即僖二十八年夏五月“盟于践土”之属是也。注“以地”至“于例”解云：言先在其地，乃定盟会之事者不加于，即庄十九年“公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟”；襄三年夏“六月，公会单子、晋侯”以下“同盟于鸡泽，陈侯使袁侨如会”“叔孙豹及诸侯之大夫，及陈袁侨盟”之属是也。

夏，五月，郑伯克段于鄢。克之者何？（加之者，问训诂，并问施于之为。段，徒乱反。鄢，音偃。）

[疏]“克之者何”解云：欲言其杀，而经书克；欲言非杀，克者大恶之文，故执不知问。注“加之”至“之为”解云：训诂者，即不言杀而言克是也。所以不直言克者何而并言之者，非直问其变杀为克，并欲问其施于鄢之所为矣。而不答于鄢之意者，欲下乃解为当国，故此处未劳解之。弟子以其不答于鄢之意，是以下文复云：“其地何”以难之。

杀之也。杀之，则曷为谓之克？大郑伯之恶也。（以弗克纳，大缺之善，知加克大郑伯之恶也。缺，去逆反；下起悦反。）

[疏]注“以弗”至“之善”解云：文十四年秋“晋人纳接于邾娄，弗克纳”传云“其言弗克纳何？大其弗克纳也”是也。

曷为大郑伯之恶？（据晋侯杀其世子申生，不加克以大之。）

[疏]注“据晋”至“大之”解云：在僖五年春。

母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。（如即不如，