与仲子同”是。言昭公之时，讳之不谓之吴姬，谓之吴孟子，而春秋直谓之孟子，不系吴者，正以妇人不系国故也。言虽不讳，犹不系国者，正以文姜、穆姜之属，亦不系国言之故也。注“不称”至“讳之”解云：若言夫人，又若言薨，当言夫人姬氏薨；若葬，当言葬我小君昭姬，皆为大恶，大恶不可言，故曰深讳之也。而云孟子卒者，若言宋之长女，为鲁侯之妾而卒之，犹如定十五年秋“姒氏卒”之类。

公会吴于橐皋。（橐，章夜反，一音。）

秋，公会卫侯、宋皇瑗于运。（运，左氏作“郧”）

宋向巢帅师伐郑。

冬，十有二月，众。何以书？记异也。何异尔？不时也。（众者，与阴杀俱藏。周十二月，夏之十月，不当见，故为异。比年再众者，天不能杀，地不能埋，自是之后，天下大乱，莫能相禁，宋国以亡，齐并于陈氏，晋分为六卿。众，音终，本亦作“螽”注同。见，贤遍反。）

[疏]注“比年再螽”解云：即下十三年冬十二月螽是也。注“宋国”至“六卿”解云：皆在春秋后。考诸旧本，宋是“宗”字，然则宗国犹大国。言天不能杀，地不能埋，天下大乱，莫能相禁，是其纪纲之国，灭亡之象，是故齐并于陈氏，晋分为六卿。若作“宋”字，何氏更有所见。春秋说云“陈氏篡齐三年，千人合葬，故螽冬踊者，是其螽为齐亡之一隅也”案左氏及史记，皆云晋亡分为魏、赵、韩，今云晋分为六卿者，盖其初时，晋君失政，六卿用事，不妨其下灭时但三家分之矣。

十有三年，春，郑轩达帅师取宋师于。其言取之何？易也。其易奈何？诈反也。（前宋行诈取郑师，今郑复行诈取之，苟相报偿，不以君子正道，故传言诈反。反，犹报也。，五咸反，一音鱼及反。易，以豉反，下同。郑复，扶又反，秋以下注同。偿，时亮反。）

[疏]“其言取之何”解云：上九年注云“据诈战言败也，故此省文，不复言之也”注“前宋”至“郑师”解云：即上九年春“宋皇瑗帅，师取郑师于雍丘”传云“其言取之何？易也。其易奈何？诈之也”是也。

夏，许男戌卒。（比陈、蔡不当复卒，故卒葬略。男戌，本亦作“成”）

[疏]注“比陈”至“葬略”解云：昭八年冬“楚师灭陈”十一年“楚师灭蔡”至十三年秋“蔡侯庐归于蔡。陈侯吴归于陈”二十年冬“十有一月，辛卯，蔡侯庐卒”二十一年“春，王三月，葬蔡平公”；定四年“春，王二月，癸巳，陈侯吴卒”夏“六月，葬陈惠公”定六年“郑游速灭许，以许男斯归”；今年“夏，许男戌卒”秋“葬许元公”然则陈、蔡之灭，非吴、庐之罪，及其存时，乃为大国所复，但以不受封于天子，故书君以见之，仍以前君死位，非其自复，其国合存，故许录其卒葬也。而许男斯者，为郑所灭，不能死位，许国合绝，不足存之，而戌自复，罪恶深矣。若比之陈、蔡，不当合录，而录之者，正欲见其前君不死位，后君自复之恶深，是以书其卒葬，而去其日月以见矣，故曰此陈、蔡不当复卒，故卒葬略之也。

公会晋侯及吴子于黄池。吴何以称子？（据救陈称国。）

[疏]注“据救陈称国”解云：十年冬“吴救陈”是也。

吴主会也。（以言及也。时吴而无道，败齐临，乘胜大会中国。齐、晋前驱，鲁、卫骖乘，滕、薛侠毂而趋，以诸夏之众，冠带之国，反背天子而事夷狄，耻甚不可忍言，故深为讳辞，使若吴大以礼义会天下诸侯，以尊事天子，故进称子。背，音佩。）

[疏]注“以言”至“而趋”解云：以经言及吴，即知吴主会，何者，正及者汲汲之辞，即僖五年夏“公及齐侯、宋公”以下“会王世子于首戴”注云“言及者，因其文可得见汲汲也”然则彼云及齐侯，齐侯主会，则知此言及吴子，吴子主会明矣，故云以言及也。云时吴强而无道，败齐临，乘胜大会中国者，即上十一年“五月，公会吴伐齐。甲戌，齐国书帅师，及吴战于艾陵，齐师败绩”者，是败齐师于临之事。正以吴为夷狄，数伐中国而败之，故谓之无道。字然有作“晋”字，若作“晋”字，以黄池为近晋，晋人畏而会之，故曰临晋。云齐、晋前驱，鲁、卫骖乘，滕、薛侠毂而趋者，春秋说文也。以下传及注云，则天下尽会，而春秋说特举此六国，时为之役，故遍举之，或言不尽意故也。注“以诸”至“称子”解云：诸夏众强，不复如礼，反弃君父而事夷狄，耻辱之甚，不忍言，故深为讳，进吴称子矣。而言冠带之国者，正以夷狄之人，不知冠带故也，是以梁传云“吴王夫差曰‘好冠来’，孔子曰‘大矣哉，夫差未能言冠而欲冠也’”范氏云“不知冠有等差，唯欲好冠”是也。

吴主会，则曷为先言晋侯？（据申之会，楚子主会序上。）

[疏]注“据申”至“序上”解云：即昭四年“夏，楚子、蔡侯”以下“会于申”是。

不与夷狄之主中国也。（明其实自以夷狄之会诸侯尔，不行礼义，故序晋于上。）其言及吴子何？（据锺离之会殊会吴，不言及。僖五年公及齐